donderdag 25 oktober 2012

Grondwet en achterstelling




Allen die zich in Nederland bevinden, worden in gelijke gevallen gelijk behandeld. Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook, is niet toegestaan.
(Wie ooit op het Buitenhof vóór het Binnenhof heeft gestaan, waarin de Eerste en Tweede Kamer zijn gevestigd, ziet deze regel in manshoge letters op de muur van de hofvijver staan).

Voorts bevat de wet de regels: “Iedere Nederlander wordt geacht de wet te kennen”, en: “Ook het aanzetten tot haat en wraak en zelfs de schijn daarvan is strafbaar”.

Nu is het boek met de grondwet zó dik dat niemand hem uit het hoofd kent, laat staan de daaraan verbonden wetboeken als “Het wetboek van strafrecht”. Dus worden dagelijks overtredingen door mij en iedereen bewust of onbewust gemaakt die niet worden bestraft. En de regering, door het volk democratisch gekozen is er om door de politiek gevraagde nieuwe wetten op te stellen. Het parlement, door het volk gekozen mag moties indienen om nog meer nieuwe regels op te stellen en de uitvoering van de wet te controleren.
Dat klinkt de gewone man, die er zich niet voldoende in verdiept heeft, verwarrend in de oren. Toch kan geen samenleving zonder dergelijke wetten als richtlijn en moeten wij die trachten na te leven, net zoals als wij de wetten van ons lichaam, ademen, eten, enzovoort enzovoort, moeten naleven om te kunnen leven. En op de muur langs de hofvijver staat met manshoge letters het eerste artikel van onze grondwet.

Vaak hebben wij niet in de gaten dat wij, zogenaamd flink, tegen onze wet handelen of spreken, waardoor wij de samenleving, die bestaat uit mensen, dieren en natuur, wraakzuchtig en gewelddadig maken tot onze eigen schade.
Als ik een zeer grote en sterk uitziende vent met een vrouw met een hoofddoekje in het parkje tegenkom en ik verzwik mijn enkel en struikel, en die man en vrouw helpen mij overeind en steunen mij aan de arm naar huis, dan zeg ik niet: “Die buitenlanders mot ik niet”. Daarbij komt dat ik niet weet dat die man in zijn thuisland zijn moeder heeft zien verkrachten door een Nederlandse soldaat, die thuis zo’n aardige, fatsoenlijke jongen was. Die schoot ook nog eventjes zijn vader, broertjes en zusjes dood. Snap jij nu dat zo iemand, wiens leven geen zin meer heeft, ervoor te porren is om een band met explosieven om zijn lichaam, zoveel mogelijk van die smerige westerse mensen het licht uit te blazen? Zie de documentaire op de t.v. over de oorlogsmisdaden die “onze jongens” nog zo kort geleden in Indonesië begingen.
Trouwens: wist u dat er ook een wet bestaat die zegt dat je verplicht bent iemand te helpen die in nood zit. Je bent strafbaar als je zomaar langs iemand heen loopt die met een gebroken been op straat ligt.

Geweld en het oproepen van geweld is de oorzaak van de grootste ellende op aarde, of het nu van wel of niet met godsdienstige motieven gepaard gaat. Ik moet tegen mezelf zeggen: “Verbeter de wereld, begin bij jezelf”. Ik woonde de laatste vergadering van de oude Tweede Kamer op het Binnenhof bij en de eerste vergadering in het nieuwe gebouw. Ook was ik tegenwoordig op het Binnenhof toen de Koningin en de regering na het welkom aan de president van Finland naar buiten traden. Met het platform Presikhaaf bezocht ik het Europese Parlement in Brussel, waar ik in een commissiekamer mijn mening mocht uitdragen. Dit op verzoek van Europees parlementlid Arie Oostlander aan wie ik mijn boekjes mocht overreiken. Ik had als kleuter met hem gespeeld, omdat onze vaders collega-kleermakers waren. Het gaf mij enige indruk hoeveel moeite de wereld zich getroost om wetgevingen tot stand te brengen die de vrede en welvaart onder de mensen moeten bewerken.

Zo kan je begrijpen dat je de in de wet verankerde vrijheid van meningsuiting moet gebruiken maar niet misbruiken. Als ik toch iemand daarmee kwets dien ik de moed te hebben hem mijn verontschuldiging daarvoor aan te bieden. Soms koop ik niets met mijn zogenaamde eerlijkheid, maar blokkeer ik juist een goed contact. Met stroop vang je nog steeds meer vliegen dan met azijn.

Schijn en werkelijkheid
Maar het mooiste komt nog: Parlementariër Geert Wilders moest voor het gerecht verschijnen wegens het vermeende aanzetten tot haat tegen in Nederland wonende buitenlanders en vooral tegen degenen onder hen die de Islamitische godsdienst beleden. Daarbij zou hij het op de Koran hebben begrepen, het boek dat voor Islamieten geldt als de Bijbel voor de Christenen. Voor iedereen was dat een duidelijke zaak.
Hij had echter de onderhand slimste advocaat Bram Moskowicz ingehuurd, die daarna nog voor de rechtbank moest verschijnen voor de vermeende minachting van het Hof en belediging van de rechtsdienaren. En wat gebeurde? Moskowicz toonde aan dat zijn cliënt niet de buitenlanders en de Islamieten had beledigd, maar hun “ideologie”, de uitleg en uitvoering van de teksten in de Koran. Hoewel iedereen zijn optreden wel opvatte als haat tegen buitenlanders en Islamieten en anderhalf miljoen Nederlanders daarom op hem stemden, zou dat uit zijn woorden en daden strikt genomen niet bewezen worden geacht. Wilders werd tenslotte vrijgesproken.
Wat houdt die vrijspraak in? Dat al degenen die om die reden op hem stemden (en daar twijfelt niemand aan) in overtreding van de Wet waren.
Eén van de uitspraken waarmee Wilders zijn opvatting ondersteunde, was dat de Islamitische Godsdienst  in Nederland in strijd was met de hier heersende traditionele “Joods-christelijke traditie”. Nu is het Joodse, Hebreeuwse, gedeelte van de Bijbel, het zo genoemde Oude Testament, vol van geschiedenis die verhaalt over de gewelddadige strijd tegen andere volken met hun godsdiensten. Ook de wetgeving van het oude Israël bevatte in hun wetboek van strafrecht de doodstraf voorafgaand op marteling, zoals het stenigen. Ook had de vrouw minder recht van spreken. Zelfs in de overgang naar het Christendom, dat wars is van geweld en discriminatie, zijn (zie Romeinen 1) vrouwen nog minder geacht dan mannen. In Nederland zijn zelfs bevolkingsgroepen, kerken en zelfs in een enkele politieke partij een andere rol toebedeeld dan de man.
Niettemin; degenen die op Wilders stemden omdat ze haat hadden tegen buitenlanders in Nederland en hun Islamitische godsdienst en hen daarom discrimineerden, zouden in strijd zijn met de door hen geprezen Nederlandse Grondwet die volgens de Joods-christelijke traditie zou zijn.
Piet Schreuder